当粽子、艾草、龙舟成为主角，意味着又是一年端午日到了。家家门口挂起了艾草、菖蒲叶，粽子、雄黄酒也被端上了桌。

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端午别名多

龙舟节、重午节、端阳节、端五节、天中节、夏节、艾节、地腊节、正阳节、龙日节、五月初五、五月当午等等，都是端午节的别称。

赛龙舟、吃粽子、挂香囊、避五毒、吃打糕……这些习俗因为各地不同的风土人情，衍生出了不同的版本。在古代，许多名人也非常热衷于过端午节。

赐衣

杜甫写下端午赐衣习俗

在此之前，唐代的皇帝要在端午节这天赐给大臣宫衣，代表皇帝对臣子的关爱。杜甫就曾经得到一件宫衣，因而专门写诗《端午日赐衣》。这首诗不仅描述了衣服的轻盈凉爽，也表达了杜甫的荣幸和感激：“意内称长短，终身荷圣情”。

美容

武则天配制美容秘诀

武则天命宫人将端午时节采收益母草，晒干、研细、加面粉调和成团、火煨，再将药团研成粉末，加入滑石粉，调入胭脂使用，以期永葆青春。

泡浴兰汤

欧阳修端午词描绘泡浴兰汤

欧阳修曾经写过“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”。端午日时，人们泡浴兰汤祛除污垢和秽气，举杯共同饮下菖蒲美酒欢度佳节。

缠线、挂符

苏轼借端午秀恩爱

宋哲宗绍圣二年（1095年）端午，苏轼被贬至惠州已是第二个年头了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾王朝云，于是作此词《浣溪沙·端午》送给她。“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆斜挂在耳下的黑色发髻上。苏轼着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是与佳人天长地久，白头偕老，秀了一把好恩爱。

额上点雄黄酒

乙卯重五诗

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

诗人在端午日，看看山村中盛开的石榴花，然后包粽子、挂艾草、采药草，也在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。

赠艾悬艾

文天祥曾经写到：“五月五日午，赠我一枝艾”

文天祥德祐二年（1276年）出使被元军所扣，在镇江逃脱后，不幸又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。开头两句应题而来，点明端午佳节的民间习俗之一——赠艾、悬艾。一枝艾草给诗人的艰苦生活带来了一些快乐的节日气氛，但同时又让他感到了加倍孤独。

赐扇

明清赐扇寓意吉祥、清正

当你吹着空调、吃着西瓜纳凉的时候，是否会想起古人在端午这天赠送扇子的风雅？据《大明会典》记载，明嘉靖年间，每年端午节，文武百官都会得到皇帝亲赐的扇子，还附赠“五彩寿丝缕”。明清两朝均有端午赐扇的传统，一来联络君臣感情，二来在五月这一“恶月”以“善（扇）扬仁义之风”，寓意吉祥、清正。

射粽

乾隆粽子宴上玩花样

热衷写诗的乾隆皇帝，当然要在端午节这天赋诗，他评价皇宫的粽子风味独特，“粽席蒲觞苓令辰，天中景物一番新”。为了让端午节更加热闹，乾隆还推广了射粽子的游戏，“亲教宫娥群角黍，金盘射得许先尝”，想吃什么馅儿的粽子，宫人可以拿起小角弓射箭，射中了就可以先行品尝。

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